Descripción
Descubre «O edeler arn», una obra fascinante que se centra en los cantos espirituales y poéticos de Matilde de Magdeburgo, eminente mística y beguina. Este cancionero contiene ajustes seleccionados que reinterpretan musicalmente las profundas ideas de Matilde sobre la vida espiritual de la Edad Media y hacen accesibles sus perspectivas únicas sobre el amor divino y el anhelo humano.
Origen y educación de un místico medieval
La beguina y mística Matilde de Magdeburgo procedía de una familia acomodada, presumiblemente noble, de los alrededores de Magdeburgo o Halberstadt. Recibió una buena educación, que se expresa en el vocabulario y la imaginería del mundo cortesano y caballeresco.
Vocación espiritual y educación
A los doce años, decidió llevar una vida espiritual. Hacia 1230, se unió al movimiento de la pobreza. Animada por su maestro espiritual, Heinrich von Halle, escribió sus experiencias místicas.
Periodo creativo y devolución
Produjo seis libros de su única obra: La Luz Fluyente de la Deidad, en forma de diálogos, alegorías y poesía minnélica en forma de canciones y cantos. Hacia 1260, regresó inicialmente con su familia debido a los continuos conflictos entre el clero de la ciudad y el movimiento de la pobreza, y más tarde fue aceptada en la comunidad cisterciense de Helfta. Su séptimo y último libro fue escrito hacia 1270.
Juglar de Dios
Este cancionero «O edeler arn» contiene diez canciones en nuevas configuraciones, incluso al estilo de su predecesora Hildegard von Bingen. Los juglares cantaban sobre el deseo de amor desde una perspectiva masculina. Aquí una mujer se apropia de estas formas de expresión, por lo que Matilde puede ser calificada con razón de juglar de Dios.
Experimenta la visión musical de Matilde
Déjate hechizar por la combinación única de misticismo medieval y música contemporánea. Este exclusivo cancionero «O edeler arn» no sólo te ofrece una oportunidad única de sumergirte en los profundos cantos sagrados de Matilde de Magdeburgo, sino que también los presenta en una interpretación musical moderna que conserva su autenticidad histórica y resuena de forma contemporánea.
Al comprar «O edeler arn», no sólo adquieres música, sino un trozo de historia viva. Perfecto tanto para los amantes de la música histórica como para quienes buscan una profunda experiencia espiritual. Consigue tu copia hoy mismo y deja que el poder y la belleza de la poesía de Matilde y su realización musical toquen tu corazón.
Prólogo
Matilde, ¿un juglar de Dios? Parece una tesis audaz. Pero Matilde ya ha sido descrita por Hildegund Keul como trovadora de Dios (Mechthild von Magdeburg, die Troubadoura der Gottesminne – dem Geheimnis des Lebens auf der Spur. En: Lebendiges Zeugnis 55. vol. 4 (2000), 259-270).
Aún se desconoce la existencia de una tradición de juglares femeninos en los países de habla alemana. Hay discusiones entre los investigadores sobre si, después de todo, hubo juglares femeninos, sobre todo en el caso del nombre «Gedrut» (= Gertrud bávara), que ha sobrevivido en el manuscrito A (el llamado «Kleine Heidelberger Liederhandschrift»). Günther Schweikle afirma: «No hay constancia de poetisas en el mdh. minnesang. Puede que hubiera cantantes femeninas. Una cantante de este tipo, pero quizá también la propietaria de un cancionero, podría ocultarse tras el nombre Gedrut en Hs. A» (Schweikle, Günther – Minnesang – 2ª edición corregida, Stuttgart 1995, p. 104). Sin embargo, hay pruebas de mujeres que escribían y «componían» poesía.
Matilde podría describirse quizá como el miembro intermedio del triunvirato de místicas Hildegarda de Bingen (siglo XII) y Birgitta de Suecia (siglo XIV). Se diferencia de ambas en que no escribió en latín, sino en su lengua materna. Esto justifica la tesis de que no sólo se la podría calificar de «trovadora de Dios», sino también de «juglar de Dios».
También es sorprendente que la supervivencia de sus testimonios escritos sea comparable a la de los letristas germanófonos de los siglos XII-XIII. Hasta ahora, sólo se conocen testimonios textuales de su obra del siglo XIV, o de la zona del Alto Alemán, que son casi coetáneos de los grandes manuscritos A, B y C del Minnesinger, y además sólo en forma de poesía legible. El minnesang sólo ha sobrevivido en gran parte como poesía legible, sobre todo en los grandes manuscritos colectivos, como el gran manuscrito de canciones de Heidelberg, el Codex Manesse, recopilado en Zúrich en la primera mitad del siglo XIV. Así pues, Matilde comparte este destino con muchos de sus compañeros poetas del alto alemán medio. No hay constancia de grabaciones musicales de sus canciones.
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Autor:en
Frank S. Wunderlich
… nacido en Giessen/Alto Hesse, estudió filosofía, musicología y teología en Fráncfort del Meno y Wurzburgo de 1981 a 1986. Desde 1988 vive en el Bajo Meno, primero en Großheubach am Main, ahora en Lützelbach (Odenwald).
Su gran afición por la música medieval le acompaña desde su época escolar. Es miembro de los conjuntos «Bluomenrot» y «Vrouwenheide», entre otros. Ha participado en varias grabaciones de música medieval y en 2005 fue nombrado «Minnesinger del Año» en el castillo de Falkenstein, en el Alto Palatinado, además de ganar el 2º Falkenstein Minneturnier 2007 en las montañas orientales de Harz. En los últimos años, ha escrito varios ciclos de canciones de juglares del siglo XIII (Von Obernburg y Reinmar von Brennenberg).
He aquí otra colección de una «trovadora del amor de Dios». Como parte de sus estudios de postgrado en psicología pastoral, estudió los textos de la beguina y mística Matilde de Magdeburgo y tomó conciencia de las canciones que contienen. Estas canciones pueden ser un regalo revitalizador para el presente.
